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有岛内评论直言，沈伯洋把“**”当成一门生意，赚得盆满钵满。他们虽然嘴上把大陆当“洪水猛(meng)兽”，但只要有(you)钱赚，不管是什么颜色全(quan)都要吃干抹净，而台湾民众却被蒙在鼓里。
洛(luo)杉(shan)矶市连(lian)续几个街区的建筑物、人(ren)行道、立交桥和标志牌上的涂鸦随(sui)处(chu)可见，建筑公司“CRCD Enterprises”的清洁团队10日早间已开(kai)始清理自6日以来(lai)**者留下的涂鸦。一名(ming)清洁(jie)人员则表示，在10日夜间出现**活(huo)动的(de)情况下，次日(ri)市区或再度出现大量涂鸦。
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一(yi)些主(zhu)流评论人士将当代宵禁政(zheng)策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是(shi)围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴力(li)执法及住房、就业歧视(shi)的抗争。据英国《卫报》报道(dao)，在上世纪50年代末至60年(nian)代初，非裔美国人走上伯明翰、底特律(lv)、费城和纽(niu)瓦克的街头，要求平等权利(li)。许多城市对此的回应是实施(shi)宵禁，并由警方强力执行。
除了涂鸦外，一些人通过手(shou)机应用(yong)程序召唤Waymo公司的无人驾驶电动汽车，将车辆的轮胎(tai)扎破并砸碎车窗，在车身喷上**标语和脏话，然后纵火焚烧。Waymo被焚烧的照片迅速在网上传播开来，其中(zhong)一张显示一名**者举着墨(mo)西哥国旗(qi)在烧(shao)焦的汽车上方摆姿势拍照。特斯拉(la)CEO埃隆·马斯克和右翼网红随后(hou)转发了这张照片以及其他类(lei)似照(zhao)片，称其象征着(zhe)洛杉矶“失调”。这些画面也(ye)令外界对洛杉矶的冲突感到震惊。
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根(gen)据多位**者对澎湃新闻的描述，洛杉矶(ji)的大部分**总(zong)体较为和平。“我们之所以**，是因为担心我们的朋友和邻居，担心我们的社区。然而，特(te)朗普的支持者(zhe)却利用(yong)这一(yi)点(dian)（**）来完全掌控舆论，支持‘特朗普正在(zai)清(qing)除罪犯’的(de)叙事(shi)。” Lucy表示，自特(te)朗普上台后，当(dang)地反移民情绪正在不(bu)断加剧，参与**并非为了闹事，而是想改变人们(men)对当地移(yi)民的看法。
