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根据多位(wei)**者对澎湃新闻的描(miao)述，洛(luo)杉(shan)矶(ji)的大部分**总体较为和平(ping)。“我(wo)们之所以**，是因为担心我们的朋(peng)友和邻居，担心我们的社区。然而，特朗普的支(zhi)持者(zhe)却利用这一点(dian)（**）来(lai)完全掌控舆论，支持‘特朗普正在清(qing)除罪犯’的叙事。” Lucy表示，自特朗普上台后，当地反移民情绪正(zheng)在不断加剧，参与**并(bing)非为了闹事(shi)，而是想改变(bian)人(ren)们对当(dang)地移民(min)的看(kan)法。
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“我喜欢洛杉矶，在加州大火期间(jian)，这个城市团结在一起，互相(xiang)支持。我们不在(zai)乎谁是移(yi)民，事实上，我们欢(huan)迎移(yi)民，因为洛杉矶(ji)实际上是从土著夺来(lai)的土地(di)。我支持人民，所以选择参加**。”
宾夕法(fa)尼亚州参议(yi)员、民主(zhu)党人约翰·费特曼在社交平台上转发了这张照片，他建议民(min)主(zhu)党人应(ying)该更进一步谴责不守规矩的**活动。“这是无**状态(tai)，是真正的混乱。”他写道，“当我们(men)拒绝谴(qian)责(ze)纵火焚烧汽车、破坏建筑物和袭击执法人员的行为(wei)时(shi)，我的政党就失去了道德制高点。”
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一些主(zhu)流评论人士将当代宵(xiao)禁政策(ce)的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起(qi)事件(jian)都是围绕美国非裔社群主导、要求结束警察(cha)暴(bao)力执法及(ji)住房、就业歧视的抗争。据英国《卫报(bao)》报道，在上世(shi)纪50年代末至60年代初，非裔美国人走上伯明翰、底特律、费城和(he)纽瓦克的街(jie)头，要求平等权利。许多城(cheng)市对此的回应是实施宵禁，并由(you)警方强力执(zhi)行。
