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一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动🩲👅。两起事件都是围绕美国非裔社群主导😠、要求结束警察暴力执法及住房、就业歧视的抗争💞。据英国《卫报》报道，在上世纪50年代末至60年代初🍄🥭🩳，非裔美国人走上伯明翰👗🍎、底特律👢、费城和纽瓦克的街头🩱👿🍍🥑，要求平等权利。许多城市对此的回应是实施宵禁，并由警方强力执行🍏。
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纽森(sen)则“反呛(qiang)”特(te)朗普派遣军事力量(liang)到洛杉矶是(shi)制造危机、激化局势。他9日在社交媒体上称，首批派到(dao)洛杉(shan)矶(ji)的(de)2000名国民警(jing)卫(wei)队人(ren)员中只有约300人(ren)被部署，其余(yu)人闲置在联邦大楼里(li)，此举(ju)太鲁莽、毫无意义，且是(shi)对军队的不尊重。同一天，加州**向法院提起(qi)诉讼，请求(qiu)法院裁(cai)定特朗普7日发布的总统备忘(wang)录和美国防(fang)部据(ju)此调遣加州国民警卫队进入洛杉矶地(di)区的命令违法(fa)，并请求法院撤销相关命令。
“过去(qu)十年我们(men)发起过数百次(ci)**，包(bao)括最近声援巴勒斯坦(tan)的**。**原本很和平。在这次**中，我还看到(dao)一个明显不(bu)属于**者的人(ren)开始砸车窗，疑似(shi)对(dui)车辆纵火。我之所以这么说，是因(yin)为他穿着崭新的鞋(xie)子和T恤，腰间别着(zhe)枪，**者绝不会这样打扮。我们怀疑有人在通过这类手段抹黑和平(ping)**，制造(zao)暴乱假象。”
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有岛内评论直言，沈伯(bo)洋把“**”当(dang)成一(yi)门生意，赚得盆满(man)钵满。他们虽(sui)然嘴(zui)上把(ba)大陆当“洪水猛兽”，但(dan)只要有钱赚，不管是什么颜色全都要吃干抹净，而台湾民众却被蒙在鼓里。
