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洛杉磯(jī)市連(lián)續(xù)幾(jǐ)箇(gè)街區(qū)的建築物、人行道(dao)、立交橋(qiáo)咊(hé)標(biāo)誌牌上的塗(tú)(tu)鵶(yā)隨(suí)處(chù)可(ke)見(jiàn)(jian),建築公司“CRCD Enterprises”的清潔(jié)糰(tuán)隊(duì)10日(ri)早間(jiān)已開(kāi)始清理自6日以來(lái)**者畱(liú)下的塗鵶。一名清潔人員(yuán)則(zé)錶(biǎo)示(shi),在10日(ri)亱(yè)間齣(chū)現(xiàn)**活(huo)動(dòng)的情(qing)況(kuàng)下,次日市區或再(zai)度齣現大(da)量塗鵶。一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴力执法及住房、就业歧视的抗争💞👛。据英国《卫报》报道,在上世纪50年代末至60年代初,非裔美国人走上伯明翰🥝🥻💯🍊、底特律😡💖🩰🍌、费城和纽瓦克的街头,要求平等权利。许多城市对此的回应是实施宵禁,并由警方强力执行。
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“过去十年我们发起过数百次**,包括最近声援巴(ba)勒斯坦的**。**原本很和平。在这次(ci)**中,我还看到一个明显不属于**者的人开始砸车(che)窗,疑(yi)似对车辆纵火。我之所以这么说(shuo),是因(yin)为(wei)他穿着崭新的鞋子和T恤,腰间别着枪,**者绝不会这样打扮。我们怀疑有人在(zai)通过这(zhe)类手段抹黑和平**,制造暴乱假象。”
有岛内(nei)评论直(zhi)言,沈伯洋把“**”当(dang)成一门生意,赚得盆满钵满。他们虽然嘴上把大陆当“洪水猛兽”,但只要有钱赚,不管是什(shen)么颜色(se)全都要吃干抹净(jing),而台湾(wan)民众却被蒙在鼓(gu)里。