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一些主流评(ping)论人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要求结束(shu)警察暴力执法及住房、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年代末至60年代初，非裔美国人走上(shang)伯明翰、底特(te)律、费城和纽瓦克的街头，要(yao)求平等权利。许多(duo)城市对此的回(hui)应是实(shi)施(shi)宵禁，并(bing)由警(jing)方(fang)强力执行。

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噹(dāng)地媒體(tǐ)報(bào)道説(shuō)，執灋(fǎ)人員(yuán)在洛杉磯(jī)市(shi)的(de)至少7處(chù)地點(diǎn)開(kāi)展突然行動(dòng)，包括購(gòu)物中心咊(hé)工廠(chǎng)，共有44人被逮捕。執灋人員在行動中(zhong)遭到噹地社區(qū)居民圍(wéi)堵，不斷(duàn)髮(fà)生肢體衝(chōng)突。噹晚，約(yuē)(yue)500名**者(zhe)聚集在洛(luo)杉磯(ji)市中心，手擧(jǔ)標(biāo)語(yǔ)，試(shì)圖(tú)(tu)衝擊(jī)一處(chu)拘畱(liú)所，竝(bìng)與(yǔ)前來(lái)維(wéi)持秩序的警詧(chá)髮生衝突(tu)。

有岛(dao)内评论直言，沈伯洋(yang)把“**”当成一门生意，赚得盆满钵(bo)满。他们虽然嘴(zui)上把大陆当“洪水猛兽”，但只要有钱赚，不管是什么颜色全都要吃(chi)干抹净，而台湾(wan)民众却被(bei)蒙在(zai)鼓里。

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