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9日是(shi)Lucy的上班日，在她看来，洛(luo)杉矶相(xiang)较此前似乎显得(de)“更加平(ping)静”。“不过，今(jin)天早上（9日早间）8点半的时候我又(you)收到了警报(bao)，显示ICE的执法人员出现在离我家3英里的一家店里。”
Lucy表示，尽管感到害怕(pa)，但她依然会继续(xu)参加**活动，为了保证(zheng)不被流弹打到以及防止催泪瓦斯的袭击(ji)，她特意购买了一个头盔和一些手(shou)套。“朋友们告诉我(wo)，他们今(jin)晚将在帕萨迪纳的旅馆前**。帕萨迪纳(na)是一个非常(chang)安全的社区。这不应该成为一个太大的问题。”她10日在洛(luo)杉矶宣布宵禁后说。
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一些主(zhu)流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至(zhi)1965年的瓦(wa)茨暴乱和1967年的底特律暴(bao)动。两起事件都是围绕美国非(fei)裔社(she)群主导、要求结束警察(cha)暴力执法及住房、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年(nian)代末至60年代初，非裔(yi)美国人走(zou)上伯明翰、底特律、费城和纽瓦克的街头，要求(qiu)平等权利。许多城市对此的回应是实施宵禁，并由警方强力(li)执行。
“过(guo)去十年我们(men)发起(qi)过(guo)数百次**，包括(kuo)最近声援巴勒斯坦(tan)的**。**原(yuan)本很和平。在这次**中，我还看(kan)到一个明显不属于**者的人开(kai)始砸车窗，疑似对车辆纵火(huo)。我之所以这么说(shuo)，是因为他穿着崭新的鞋(xie)子和T恤，腰间别(bie)着枪(qiang)，**者绝不会这样打扮。我们怀疑有人在通过这类手段抹黑和平**，制造暴乱假象。”
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一些主流评论人士将当代(dai)宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律(lv)暴动。两起事件都(dou)是围绕美国非裔社群主(zhu)导、要求(qiu)结束警察暴力(li)执法(fa)及住房、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道(dao)，在上世纪50年代末(mo)至(zhi)60年代初，非裔美国人走(zou)上伯(bo)明翰(han)、底特律、费城和(he)纽瓦克的街(jie)头，要求平等权利。许多城市对此的回应是实(shi)施宵禁，并(bing)由警方强力执行。
