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“洛杉矶是个大城市,市(shi)中心以外的大部分地(di)区并没(mei)有受到影响。市中心主要是大型企业办(ban)公室和**机构的所在地(di),那里的交通更加拥堵,有些餐馆和酒吧也关门了。”住在距离洛杉矶市(shi)中心30分钟(zhong)路程处的乔治告诉澎湃新闻,“据(ju)我所(suo)知(zhi),住在市中心的人都在避免外出。很多(duo)人不得不避开市中心出行,这也导(dao)致其他区域更加拥堵,我的一些同事昨(zuo)天因为交通拥堵而(er)迟(chi)到。”
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“过去十年我们发起过数百次**💖,包括最近声援巴勒斯坦的**🍏🍒。**原本很和平。在这次**中🍏,我还看到一个明显不属于**者的人开始砸车窗🥾,疑似对车辆纵火🍒👅👠。我之所以这么说,是因为他穿着崭新的鞋子和T恤,腰间别着枪,**者绝不会这样打扮💗🥒。我们怀疑有人在通过这类手段抹黑和平**🍍👘,制造暴乱假象。”
受影响的区域“是(shi)洛杉矶市的(de)一(yi)小部分,并且(qie)是整个市(shi)中心(xin)的(de)一小部分”。报道(dao)还称,此次**活动与其他**活动的不同之处在于其破坏程度,“标(biao)记和涂鸦比以往看到的要多得(de)多。”
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一些主(zhu)流评论(lun)人(ren)士(shi)将当代宵禁政策的起源追溯至(zhi)1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要(yao)求(qiu)结束警察暴力执法及住房、就业歧(qi)视的抗争。据英国《卫报》报道,在上世纪50年代末至60年代初,非裔(yi)美国人走上伯明翰、底特律、费城和纽瓦克的街头,要求平等权利(li)。许多城市对此的回应是实施宵禁,并由警方强力执行。