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国台办日前宣布，对***民代、“**”顽固(gu)分子沈(shen)伯(bo)洋(yang)父(fu)亲沈土城所经营的台湾兆亿公司实施惩戒。而沈伯洋辩称，父亲经营(ying)的公司主要从事中南美洲的贸易业务。
洛杉矶市(shi)连续几个街区的建筑物、人(ren)行道、立交桥和标志牌上的涂鸦随处可见，建筑公司“CRCD Enterprises”的(de)清洁团队(dui)10日早(zao)间已开始清理自6日以来**者留下的涂鸦。一(yi)名(ming)清洁人员则表示，在10日夜间出现**活动(dong)的情况下，次日市区(qu)或再度(du)出现(xian)大量涂鸦。
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有岛(dao)内评论直言，沈伯洋(yang)把(ba)“**”当成一门生意(yi)，赚得盆满钵满。他们虽(sui)然嘴(zui)上把大陆当(dang)“洪水猛(meng)兽(shou)”，但只要有钱赚(zhuan)，不管是(shi)什(shen)么颜色全都要吃干抹净，而台湾(wan)民众(zhong)却被蒙在鼓里。
一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底(di)特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社(she)群主导、要求结束警察暴力执法及住房(fang)、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年(nian)代末至60年代初，非裔美国人走上伯(bo)明(ming)翰、底(di)特律、费城和(he)纽瓦克的街头，要求平等(deng)权(quan)利。许多城(cheng)市对此的回应是实施宵禁，并由警方强力执行。
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Lucy也表示，她所(suo)看到的大部分**总体较为和平，民众(zhong)缓慢(man)地进入和(he)离开**队伍，尽管分散但整(zheng)体有序。但她也提到，在**没有发生的主要区域，也仍然可以看(kan)到很多警(jing)察。
