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Lucy也表示,她所看到的大部(bu)分**总体较为和平,民众缓慢地(di)进入和离开**队伍(wu),尽管分散但(dan)整体有序。但她也提到,在**没有发(fa)生的(de)主(zhu)要区(qu)域,也仍然可以看到很多警察。
“过(guo)去十年我(wo)们(men)发起过数百(bai)次**,包括最近声援(yuan)巴勒斯坦(tan)的**。**原本很和平。在这次**中,我还看到一个明(ming)显(xian)不属于**者的人开始砸车窗,疑似对车辆(liang)纵火。我之所以这么说,是(shi)因为他穿着崭新的鞋子和T恤,腰间别着枪,**者绝不会这样打扮。我们(men)怀疑有人(ren)在通过这类手段抹黑和平**,制造暴乱假象。”
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一些主流评论人士将当代宵禁政策的起(qi)源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴力执法及住房、就(jiu)业(ye)歧视的抗争。据(ju)英国《卫报》报道,在上世纪50年(nian)代末至60年代初,非裔美国人走上伯明翰(han)、底特律、费城和纽(niu)瓦克(ke)的街头,要求平等权利。许多城市对此的回应是实施宵禁,并由警方强力执(zhi)行。
Tiktok等(deng)社(she)交平台(tai)广泛流传的(de)一段视频则显示,ICE执法人员甚至在6月6日突击检查了洛杉矶一所小学的毕业典(dian)礼。“格拉茨小学正在举行毕业典礼,突然间一群(qun)家长不得不跑(pao)出来,因为(wei)ICE在(zai)那里。”视频(pin)上传者表示。