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来自执法(fa)部门的消息人士说,官员评估认为,在洛杉矶市近400万居(ju)民中(zhong),实际居住在划定区域(yu)内的不到10万人。尽(jin)管市中心有(you)许多公司和其他商(shang)业机构(gou),但官员认为晚上8时至次日早上(shang)6时的宵禁只会影响到相对较少的居民,这也是决定宵禁(jin)起止(zhi)时间的一个考(kao)量因素。
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有岛内(nei)评(ping)论直言,沈伯洋把“**”当成一门生意,赚(zhuan)得盆满钵满。他们虽然(ran)嘴上把大陆当“洪水猛兽”,但只要有(you)钱赚,不管(guan)是什么颜色全都要吃干抹净,而台湾民众却被蒙(meng)在鼓里。
一些主流评论人士将当代宵禁政策的起(qi)源追溯至(zhi)1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起(qi)事件都是围绕美国非裔社(she)群主导、要求(qiu)结束(shu)警察暴(bao)力执(zhi)法及住(zhu)房、就业歧(qi)视的抗争。据英国(guo)《卫报》报道,在上世纪50年代末至60年代初,非裔(yi)美国人(ren)走上伯明翰、底特(te)律、费城和纽瓦克的街头(tou),要求平等权利。许(xu)多(duo)城市对此的回应是实施宵禁,并由警方强力执行。
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有岛内评论直言,沈伯洋把“**”当成一(yi)门生意,赚得盆(pen)满钵满。他们(men)虽然嘴上把大(da)陆(lu)当“洪水猛兽”,但只要有钱赚(zhuan),不管是什么颜色全都要吃干(gan)抹净,而台湾民(min)众却被(bei)蒙在鼓里。