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一些主流评论人士将(jiang)当(dang)代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱(luan)和1967年的(de)底特律暴动。两起事件(jian)都是围绕美国(guo)非(fei)裔社群主导(dao)、要(yao)求(qiu)结束警察暴力执法及(ji)住房、就业歧视的抗争。据英(ying)国《卫报》报道(dao),在上世纪50年代末至60年(nian)代初,非(fei)裔美国人走(zou)上伯明翰、底特律、费城和纽瓦克的街头,要求平等权利。许多城市对此的回应是实施宵禁,并由警(jing)方强力(li)执行。
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Lucy也表示,她所(suo)看到的大(da)部分**总体较为和平,民众缓慢地进入和离(li)开**队伍,尽管分(fen)散但整(zheng)体有序。但(dan)她也提到(dao),在**没有发生(sheng)的主要区域,也仍然可以看到很多警察(cha)。
“过去十年我们发起过(guo)数(shu)百次**,包(bao)括最近声(sheng)援巴勒斯坦的**。**原本很和(he)平。在这次**中,我(wo)还看到一个明(ming)显不属于**者的(de)人开始砸车窗,疑似对车辆(liang)纵火。我之(zhi)所以这么说,是(shi)因为他穿着崭新的鞋子和(he)T恤,腰间别着枪,**者绝不会这样打扮。我们怀疑有人在通过这(zhe)类手段抹黑和平**,制造暴乱假象。”
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“我喜欢洛杉矶,在(zai)加州大火期(qi)间,这个城市团结在(zai)一起,互相支持(chi)。我们不在乎谁是移民(min),事实上,我们欢迎(ying)移民,因为洛杉矶实际上是从土著夺来的土地。我支持人(ren)民,所以选择(ze)参加**。”