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有岛内评论(lun)直言，沈伯洋把“**”当成一门生(sheng)意，赚得盆满(man)钵满。他们虽然(ran)嘴上把大陆当“洪水猛(meng)兽”，但(dan)只(zhi)要有钱赚，不管是什么颜色全都要吃干抹净，而台湾民众却(que)被蒙在鼓里。
报道称，尽管洛杉矶市中心的部分街区因**活动变得混乱，其他地方的活动仍照常进行：好莱坞的街道上**依旧；年轻人(ren)在回声(sheng)公园湖上(shang)划天鹅船；道奇队的球迷在酒(jiu)吧露台上喝着(zhe)啤酒，为他们(men)的棒球队加油。
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一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动(dong)。两起事件都是围绕美(mei)国(guo)非裔社群主(zhu)导、要求结束警察暴(bao)力执法及住房、就业歧视的抗争(zheng)。据英国《卫报》报(bao)道，在上世纪(ji)50年代(dai)末至60年代初，非裔美国(guo)人走上伯(bo)明翰、底特律、费(fei)城和纽瓦克的街头，要求平等权利(li)。许多城市对此的回应是实施宵禁(jin)，并由警方强力执行。
“国民警卫队到(dao)这(zhe)里也只是会让情况(kuang)变得更糟，这就是州长纽(niu)森起诉他的原因。不过，我认为纽森需要做更(geng)多。我会支持洛杉矶市和(he)洛(luo)杉矶(ji)县不支持ICE的行动，我们希望纽森保护更多的人。这些行动是有意义(yi)的，因为格伦代(dai)尔市已经宣布终止与ICE达成的协议。” Lucy说。
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宾夕法尼亚州参(can)议员(yuan)、民主党人约翰·费特曼在社交平台(tai)上转发了这(zhe)张照片，他建议民主党(dang)人应该更进一步谴责不守规矩的**活动。“这是无(wu)**状态，是真正的混乱。”他写道，“当我们拒绝谴责纵火焚烧汽车、破坏建(jian)筑物和袭击执法人员的行为时(shi)，我的政党(dang)就失去了道德(de)制高点。”
