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“我喜歡(huān)洛杉磯(jī),在加州大火期間(jiān),這(zhè)箇(gè)城市糰(tuán)結(jié)在(zai)一(yi)起,互相支持。我們(men)不(bu)在乎誰(shuí)昰(shì)迻(yí)民,事實(shí)(shi)上,我們歡迎迻民,囙(yīn)爲(wèi)洛杉磯實際(jì)上(shang)昰從(cóng)土著奪(duó)來(lái)的(de)土地。我支持人民,所以選(xuǎn)擇(zé)蓡(shēn)加(jia)**。”国产午夜精品亚洲精品国产
“我喜欢洛杉矶,在加州大(da)火期间,这(zhe)个城市团结(jie)在一起,互相支持。我(wo)们不在乎谁是移民,事实上,我们欢迎移民,因为(wei)洛杉(shan)矶实际上是从土著夺来的土地。我支持人民,所以(yi)选择参加(jia)**。”
洛杉矶市连续几个街区的建筑物、人行道、立(li)交桥和标志牌(pai)上的涂鸦随处可见,建筑公司“CRCD Enterprises”的清洁团队10日早间已开始清理自6日以来**者留下(xia)的涂(tu)鸦。一名清洁(jie)人员则表示,在10日夜间出现**活动的情况(kuang)下,次日市区或(huo)再度出现大(da)量涂鸦(ya)。
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一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美(mei)国非裔社群主导(dao)、要求结束(shu)警察暴(bao)力执(zhi)法及住房、就业歧视的抗争(zheng)。据英国《卫报》报道,在上(shang)世纪50年代末至60年代初,非裔美国人(ren)走上伯明翰、底特(te)律、费城和纽瓦克的街头(tou),要求平(ping)等权利。许多城市对此(ci)的回(hui)应是实施宵禁,并由警方强力执行。