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“过去十年我们发起过数百次**,包括最近声援巴勒斯坦的**。**原本很和平。在这次**中🍊,我还看到一个明显不属于**者的人开始砸车窗,疑似对车辆纵火👞。我之所以这么说,是因为他穿着崭新的鞋子和T恤,腰间别着枪🍎🥥👗👙,**者绝不会这样打扮。我们怀疑有人在通过这类手段抹黑和平**,制造暴乱假象😻🍆🍓。”
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美國(guó)國防部長(zhǎng)皮特·赫格塞思:我們(men)相信迻(yí)民與(yǔ)海關(guān)執灋(fǎ)跼(jú)特工在執行任務(wù)時(shí)應(yīng)被確(què)保安全,我(wo)們已經(jīng)部署了國民警衞(wèi)隊(duì)咊(hé)海軍(jūn)陸(lù)戰(zhàn)隊來(lái)保護(hù)他們執行任務。一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴力执法及住房💟👗、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道🥾,在上世纪50年代末至60年代初,非裔美国人走上伯明翰、底特律👘🍏、费城和纽瓦克的街头,要求平等权利👿。许多城市对此的回应是实施宵禁,并由警方强力执行😠💝👚。
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**者(zhe)南希:我(wo)们的城市迫切需要移(yi)民,我们刚(gang)刚(gang)经历了毁灭性山火,失去了1.4万栋建筑。而回头看看这座城市的建设者,正是移民群体。因此(ci),针对移(yi)民的攻击让所有洛杉(shan)矶市民感(gan)到痛心。这毫无道理可言,他(ta)们(men)绝大(da)多(duo)数都是安(an)分守己的。