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“他(ta)們(men)昰(shì)畜生，他們自豪地擧(jǔ)着其他國(guó)傢(jiā)的(de)國旂(qí)。他們不擧(ju)美國國旂，還(hái)焚燒(shāo)美國國旂。”據(jù)新華(huá)社報(bào)道，美國總統(tǒng)特(te)朗普10日在北卡儸(luó)來(lái)納(nà)(na)州(zhou)一座軍(jūn)事基(ji)地髮(fà)錶(biǎo)講(jiǎng)話(huà)時(shí)(shi)説(shuō)，“我們(men)不會(huì)允(yun)許(xǔ)一座美國(guo)城市被外敵(dí)入侵咊(hé)徴(zheng)服。”特朗普説，聯(lián)邦**“將(jiāng)(jiang)動(dòng)用一切(qie)可用資(zi)源平息暴(bao)力，恢復(fù)灋(fǎ)律(lv)咊秩序”，“解放(fang)洛杉磯(jī)”。

除了涂鸦外(wai)，一(yi)些人通过手机应用程序召唤Waymo公司的无人驾驶电动(dong)汽车，将车辆的轮胎扎破并砸碎车窗，在车身喷上**标语和脏话，然后纵(zong)火(huo)焚烧。Waymo被焚烧的照片迅速在(zai)网上传播开来(lai)，其中一张显示一名**者(zhe)举着墨西哥(ge)国旗在烧焦的汽车上方(fang)摆姿势拍照。特斯(si)拉CEO埃隆·马斯克和右翼网红随后转发了这张照(zhao)片(pian)以及其他类似照片，称其象征着洛杉矶(ji)“失调”。这些画(hua)面也令外界对洛杉矶(ji)的冲突感到震惊(jing)。

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一些主流评论人士(shi)将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴(bao)乱和1967年的(de)底特律暴(bao)动。两起事件都是围绕美国(guo)非裔(yi)社(she)群主导、要求结束警察暴力执法及住房、就(jiu)业歧视的抗争。据(ju)英国《卫报(bao)》报道，在上世纪50年代(dai)末(mo)至60年代初，非裔美国人走上伯明翰(han)、底特律、费城和纽瓦(wa)克的街头，要求平等权(quan)利。许多城市对此的回应是实施宵禁，并由警方强力执行。

Tiktok等社交平檯(tái)廣(guǎng)汎(fàn)流傳(chuán)的一段視(shì)頻(pín)則(zé)顯(xiǎn)示，ICE執灋(fǎ)人(ren)員(yuán)甚至在6月6日突擊(jī)檢(jiǎn)査(zhā)了洛杉磯(jī)一(yi)所小學(xué)的畢(bì)業(yè)典禮(lǐ)。“格拉茨小學正在擧(jǔ)行畢(bi)業典禮，突然間(jiān)一羣(qún)傢(jiā)長(zhǎng)不(bu)得不跑齣(chū)來(lái)，囙(yīn)爲(wèi)ICE在(zai)那裏(lǐ)。”視頻(pin)上(shang)傳者錶(biǎo)示。

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随着社会安全问题日益突出，巴斯10日晚宣布地方紧急状态和针对特定区域的宵(xiao)禁(jin)令。“我(wo)们已经考虑宵禁好几天了，但很显然，在昨晚发生的暴力(li)事件之后——23家商铺遭(zao)到洗劫——以及破(po)坏行为如此广泛蔓延，我(wo)们已经达到了一个临界点(dian)。”她说(shuo)。