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特朗(lang)普**對(duì)此有自己的説(shuō)灋(fǎ)。白宮(gōng)髮(fà)言人泰勒·儸(luó)傑(jié)斯(si)在一份聲(shēng)明(ming)中錶(biǎo)示,民主黨(dǎng)未能“保護(hù)美(mei)國(guó)人免受經(jīng)濟(jì)咊(hé)國傢(jiā)安(an)全威脇(xié)——這(zhè)種不作(zuo)爲(wèi)導(dǎo)緻了嚴(yán)(yan)重的(de)危機(jī)”。她説:“特朗普總統(tǒng)正在正確(què)使用(yong)他的行政權(quán)力——灋庭上的許(xǔ)多勝(shèng)利就證明了這一點(diǎn)——爲美國人民帶(dài)來(lái)決(jué)心咊捄(jiù)濟。”“过去十年我们发起过数(shu)百次**,包括最近声援巴勒斯坦的(de)**。**原本很和平。在这次**中,我还看到一个明显不属于**者的人开始砸车窗,疑似对(dui)车辆纵火。我(wo)之所以这么说,是因为他穿着崭新(xin)的鞋子和T恤,腰间别着枪,**者绝不会这样打扮。我们怀(huai)疑有人在通过这类手段抹黑和平**,制造暴乱假象。”
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一些(xie)主流评论人士将(jiang)当代宵(xiao)禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年(nian)的底特律暴动。两起事件都(dou)是围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴(bao)力执法及住房、就业歧视(shi)的抗争。据英国《卫报》报道,在上世纪50年代末至60年代初,非裔(yi)美国人走上伯明翰、底特律、费城(cheng)和纽瓦克的街(jie)头,要求平(ping)等权利。许多(duo)城市对此的(de)回应是实施宵禁,并由警方强(qiang)力执行。
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宾夕法尼亚州参议员(yuan)、民主(zhu)党人约翰·费特曼在社交平(ping)台(tai)上转发了这张(zhang)照片(pian),他建议民(min)主党人应该(gai)更进一步谴责不守规矩的**活动。“这是无**状态,是真正(zheng)的混乱(luan)。”他写道,“当我(wo)们拒绝谴责纵火焚烧汽车、破(po)坏建筑物和袭击执法人员的行为时,我的政党就(jiu)失去了道德制高点。”