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一些主流评论(lun)人士将(jiang)当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴(bao)乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是(shi)围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴力执法及住房、就业歧视的抗争。据英(ying)国《卫报》报道,在上世纪50年代末至60年代初,非裔美国人走上伯(bo)明翰、底特律、费城和纽瓦克的(de)街头,要求平(ping)等权利(li)。许多城市(shi)对此(ci)的回应是实施宵禁,并由警方强力执行。
有岛内评论(lun)直言(yan),沈伯(bo)洋把(ba)“**”当成(cheng)一门生意,赚得盆满钵(bo)满。他们虽然嘴上把大陆当“洪水猛兽”,但只要有钱赚,不(bu)管是什么颜色全都要吃(chi)干抹(mo)净(jing),而台湾民众却被蒙在鼓里。
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洛杉矶市连续几个街区的建筑物🥾🥻🥔、人行道、立交桥和标志牌上的涂鸦随处可见🧡🍎,建筑公司“CRCD Enterprises”的清洁团队10日早间已开始清理自6日以来**者留下的涂鸦👞。一名清洁人员则表示,在10日夜间出现**活动的情况下,次日市区或再度出现大量涂鸦。
“国民警卫队到这里也只是会让情况变得更糟,这就是州长纽森起诉他的原因。不过,我认为纽森需要做更多👠。我会支持洛杉矶市和洛杉矶县不支持ICE的行动👠,我们希望纽森保护更多的人。这些行动是有意义的,因为格伦代尔市已经宣布终止与ICE达成的协议🩲💛🥒🎒。” Lucy说。