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有岛内评论直言，沈伯洋(yang)把“**”当成一门生意，赚得盆满钵满。他们虽然(ran)嘴上(shang)把大陆当“洪水猛兽”，但只要有钱(qian)赚，不(bu)管是什(shen)么颜色全都要吃干抹净，而台湾民众却被蒙在鼓里(li)。
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一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追(zhui)溯至1965年(nian)的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都(dou)是(shi)围绕美国非(fei)裔社群主导、要求(qiu)结束警察暴(bao)力执法(fa)及住房、就业歧视(shi)的(de)抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年代末至60年代初(chu)，非裔美国(guo)人走(zou)上伯明翰、底特律、费城和纽瓦克的街(jie)头，要(yao)求平等权利。许多城市(shi)对此的回应是实施宵禁，并由警方强力执行。
“过去十年我们(men)发起过数百次**，包括最(zui)近声援(yuan)巴勒斯坦的**。**原本很和平。在这次**中，我还看到一(yi)个明显不(bu)属于**者的人开始砸车(che)窗，疑似对车辆纵火。我之(zhi)所以这么说，是因为他穿着崭新(xin)的鞋(xie)子(zi)和T恤，腰间(jian)别着枪(qiang)，**者绝不会(hui)这样打扮(ban)。我们(men)怀疑有人在(zai)通过这类手段抹黑和平**，制造暴乱假象。”
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在Ann看来，**者的意图非常和平👅🥝，一些人身上没有携带任何物品，有些人只是举着标语。由于经历过多次**🥦💋，Ann在**时携带一个装有急救包的背包💞👄。
