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一些主流评(ping)论人士将当代宵禁政策的(de)起源追溯(su)至1965年的瓦茨暴乱(luan)和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美(mei)国非裔(yi)社群主导、要求结束警察暴力执法及(ji)住房、就业歧视(shi)的抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年代末至60年代初(chu)，非裔美国人走(zou)上伯明(ming)翰、底特律、费城(cheng)和纽瓦克的街头，要(yao)求平等权(quan)利。许多城市(shi)对此的回应是实(shi)施宵禁，并由警方强力执(zhi)行。
特朗普10日称，如果(guo)他没(mei)有部署(shu)警卫，洛杉矶就会“被烧毁”，部署至洛杉矶的警卫是在保护美国移民与海(hai)关(guan)执法局特工，且正在阻止入侵。他指责加州州长和(he)洛杉矶市长“无能(neng)”。
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受影响的区(qu)域(yu)“是洛杉矶市的一小部分，并且是整个市中心的一小部分”。报道还称，此次**活(huo)动与其他**活(huo)动的不同之处在于其破坏程(cheng)度，“标记和涂鸦比以往(wang)看到的要多得多。”
“过去十年(nian)我们(men)发起过数百次**，包括最近声援巴勒斯坦的**。**原本很和平。在这次**中，我还(hai)看到一个明(ming)显不属于**者的人开始砸车窗(chuang)，疑似对车辆纵火。我之(zhi)所以这么说，是因为他(ta)穿着(zhe)崭新的鞋子(zi)和T恤，腰间别着枪，**者绝不会这样打扮。我们怀疑有人在通过这类(lei)手段抹黑和平(ping)**，制造暴乱假象。”
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Lucy也表示，她所看到的大部分(fen)**总体较为和平，民众缓慢地进入和离开**队伍(wu)，尽管(guan)分散但整体有(you)序。但她也提到，在**没有(you)发生的主要区域，也仍然可(ke)以看到很多警察。
