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“过去十年我(wo)们发起过数百次**,包括最近声援巴勒斯(si)坦的**。**原本很(hen)和平。在这(zhe)次**中,我还看到一个明显不属于**者的人开始砸车窗,疑似对车辆纵火(huo)。我之所以这么说,是因为他穿着崭(zhan)新的鞋子和T恤,腰间别着枪(qiang),**者绝不会这(zhe)样打扮。我们怀(huai)疑(yi)有人在通过这类手段抹黑和平**,制造暴乱假象(xiang)。”
一些主流评论人(ren)士将当代宵禁(jin)政(zheng)策的(de)起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事(shi)件都是围绕美国非裔社群(qun)主导、要求结束警察暴力执法(fa)及住房、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道,在(zai)上世(shi)纪50年代末至60年代初,非裔美(mei)国人走上伯明翰、底特(te)律(lv)、费城和纽瓦克的(de)街头,要求(qiu)平等权(quan)利。许多城市对此的回应是实施宵禁,并由警方强力执(zhi)行。
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纽森则“反呛”特朗普派遣军事力量到洛杉矶是制造危机🥻🤍🥾、激化局势。他9日在社交媒体上称,首批派到洛杉矶的2000名国民警卫队人员中只有约300人被部署,其余人闲置在联邦大楼里,此举太鲁莽、毫无意义🥒👢,且是对军队的不尊重。同一天,加州**向法院提起诉讼🥾👛,请求法院裁定特朗普7日发布的总统备忘录和美国防部据此调遣加州国民警卫队进入洛杉矶地区的命令违法🍆🧄🥬,并请求法院撤销相关命令。
有島(dǎo)內(nèi)評(píng)論(lùn)直(zhi)言,沈伯洋把(ba)“**”噹(dāng)(dang)成一門(mén)生意,賺得盆滿(mǎn)鉢(bō)滿(man)。他們(men)雖(suī)然嘴上把大陸(lù)噹“洪水猛獸(shòu)”,但隻要有錢(qián)賺,不筦(guǎn)昰(shì)什麼(me)顔(yán)色全(quan)都要喫(chī)榦(gàn)(gan)抹淨(jìng),而檯(tái)灣(wān)民衆卻(què)被矇(méng)(meng)在皷(gǔ)裏(lǐ)。