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一些主流评论(lun)人士将当代宵禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要求(qiu)结(jie)束警(jing)察暴(bao)力(li)执法及(ji)住房、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道(dao)，在上世纪50年(nian)代末至60年代初，非裔美(mei)国人走上伯明(ming)翰、底特律、费(fei)城和纽瓦(wa)克的街头，要求平等权利。许多城市对此的回应是实施宵禁，并由(you)警方强力执行(xing)。
当地时间10日，美国国防部长赫格塞思在众议院举(ju)行(xing)的听证会上就向加州派兵接(jie)受质询。其间，他将(jiang)话题转移(yi)，拒绝提供向洛杉矶派遣海军陆战(zhan)队的费(fei)用(yong)细节。
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除了涂鸦外(wai)，一些(xie)人通过手机应用程序召唤Waymo公司的无人驾驶电动汽(qi)车，将车辆的轮胎扎破并(bing)砸碎车窗，在(zai)车身喷上**标语和(he)脏话，然后(hou)纵火焚(fen)烧。Waymo被焚烧的照片迅速在网上传播开来，其中一张显示一名**者举着墨(mo)西哥国旗(qi)在烧焦的汽车上(shang)方摆姿(zi)势(shi)拍照。特(te)斯拉CEO埃(ai)隆·马斯克和右翼网红随后转(zhuan)发了这张照片以及其他类似照片，称其(qi)象征着洛杉矶“失调”。这些画面也令外界对洛杉矶的冲突感到(dao)震惊。
受影响的区域“是(shi)洛杉(shan)矶市的一小部分，并且(qie)是整个市中心的一小部分”。报道还称，此次**活动与其(qi)他**活动的不(bu)同(tong)之处在于其破坏程度(du)，“标记和涂鸦比(bi)以往看(kan)到的要多得多。”
