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“过去十年我们发起过数百次**👗👘🥭,包括最近声援巴勒斯坦的**🥑🤍。**原本很和平。在这次**中,我还看到一个明显不属于**者的人开始砸车窗🧡🍏👚,疑似对车辆纵火。我之所以这么说🍉,是因为他穿着崭新的鞋子和T恤,腰间别着枪👡🍑,**者绝不会这样打扮👘🥕💋。我们怀疑有人在通过这类手段抹黑和平**🍋,制造暴乱假象。”
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宾夕法尼亚州参议员、民主党人约翰·费特曼在社交平台上转发了这张照片,他建议民主党人应该更进一步谴责不守规矩的**活动🥔👚。“这是无**状态,是真正的混乱👞。”他写道,“当我们拒绝谴责纵火焚烧汽车💌、破坏建筑物和袭击执法人员的行为时,我的政党就失去了道德制高点🥕👡。”
一些主(zhu)流评论(lun)人士将当代宵(xiao)禁政策的起源追(zhui)溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动(dong)。两起事(shi)件都是围(wei)绕美国非(fei)裔社群(qun)主导、要求结束(shu)警察(cha)暴力执法及住(zhu)房、就业歧视的抗(kang)争。据英国《卫报》报(bao)道,在上世纪50年代末至60年代初,非裔美国人走上伯明翰、底特律、费(fei)城和纽瓦克的街头,要(yao)求平等权利。许(xu)多城(cheng)市对此的回应(ying)是实施宵禁,并由警方强力执行。
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美国国(guo)防(fang)部长皮特·赫格塞思:我们相信移民与海关执法局特工在(zai)执行任务时应被确(que)保(bao)安全(quan),我们已经部(bu)署了国(guo)民警卫队和海军陆战队来保护(hu)他们执行任务。