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在Ann看来，**者的意图非常和平，一些人身上没有携带任何物品，有些人只是举着标语。由于经历过多次**，Ann在**时携带一个装有急救包的背包。
“过去十年我们发起过数百次**🥔😈🥥💘，包括最近声援巴勒斯坦的**。**原本很和平。在这次**中😈👛🍌🍌，我还看到一个明显不属于**者的人开始砸车窗，疑似对车辆纵火。我之所以这么说，是因为他穿着崭新的鞋子和T恤👅🤍🍏，腰间别着枪🩳🧡🥾，**者绝不会这样打扮。我们怀疑有人在通过这类手段抹黑和平**，制造暴乱假象。”
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当(dang)地媒体报道说，执法人员在洛杉矶市的至少7处地点开展突然行动，包括购物中心和工厂，共有44人被逮捕。执法人员在行动中遭到当地(di)社区居民围堵，不断(duan)发生肢体冲突。当晚，约500名**者聚(ju)集在洛杉矶市中心，手举标语，试图冲击一处拘留所，并与前来维(wei)持秩序的(de)警察发生冲突。
一些主流评论人士将当代宵(xiao)禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年(nian)的底(di)特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴(bao)力执(zhi)法及住(zhu)房、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年代末至60年代初，非裔美国人(ren)走上伯明(ming)翰、底特律、费城和纽瓦克的(de)街(jie)头，要求平等权利。许多城市对(dui)此的回应是实施宵禁，并由警方强力执行。
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一些(xie)主流(liu)评(ping)论人士将当代宵(xiao)禁政策的起源追溯至1965年的瓦茨暴(bao)乱和1967年的底特律(lv)暴动。两起事件都是围绕美国非裔(yi)社群主导、要求结束警察(cha)暴力(li)执法及住房、就(jiu)业歧视的抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年(nian)代末至60年代初，非裔美国(guo)人走上伯明翰、底(di)特律、费城和纽瓦克的街头，要求平等权利。许多(duo)城市对(dui)此的回(hui)应(ying)是实施宵禁，并由警方(fang)强力执行。
