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3天前,Lucy参加了在(zai)洛杉矶联邦**大(da)楼前举行的**活动。当时**者高喊(han)口号,一些人在放烟花,也有人(ren)“用手机拍摄前来管控(kong)局面的执法人员”,但(dan)手(shou)上“均没有携带武(wu)器”。“没过多久,蒙面的执法人员喊着让(rang)我们后退,冲(chong)撞并阻止**者走其他路(lu)线(xian)。很多带(dai)着盾牌和橡皮子弹枪的执法者挥舞着(zhe)警棍,不停地推搡(sang)着人(ren)群。情况变得很混乱(luan),有些**者倒在地上。”她回忆道。
Ann向澎湃新闻回忆,在开始(shi)**后不久,警察突然出现,封锁街道,推搡**者并要(yao)求(qiu)他们后退。她强调,执法人员使用“非致命武器”的方式极其危险,“他们没有将橡皮子弹和闪光(guang)弹射向地面或空中。”
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一些主流评论(lun)人士将当代宵(xiao)禁政策的起源追溯至1965年的(de)瓦(wa)茨暴乱(luan)和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导、要求结束警察暴(bao)力(li)执法及住房、就业歧视的抗(kang)争。据英国《卫(wei)报》报道(dao),在上世纪50年代末至60年代初,非(fei)裔美国人走上伯明翰、底特律、费城和纽瓦克的街头,要(yao)求(qiu)平等权利。许多城市对(dui)此的回应是(shi)实(shi)施宵(xiao)禁,并由警(jing)方(fang)强力执行。
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