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宾夕法尼亚州参议员、民主党人约翰·费特曼在社交平台上转发了这张照片，他建议民主党人应该更进一步谴责不守规矩的**活动。“这是无**状态👄🍎🧄🥿，是真正的混乱🍑💗🥝。”他写道，“当我们拒绝谴责纵火焚烧汽车、破坏建筑物和袭击执法人员的行为时🍌🥿，我的政党就失去了道德制高点。”
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当地时(shi)间(jian)10日(ri)，美国国防部长(zhang)赫格(ge)塞思在众议院举(ju)行的听(ting)证会上就向加州派兵(bing)接受质询。其间(jian)，他将话题转移，拒绝(jue)提供向(xiang)洛杉矶派遣(qian)海军陆战队的费用细节。
一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源(yuan)追溯(su)至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起(qi)事件都是(shi)围绕美国非裔社(she)群主导(dao)、要求结束警(jing)察暴力执法及住房(fang)、就业歧视的抗(kang)争。据英(ying)国(guo)《卫(wei)报》报道，在上世纪50年(nian)代末至60年代初，非裔美(mei)国人走上伯明翰、底特律、费城和纽瓦克的街头，要求平(ping)等权利。许多城市对此的回(hui)应是实施宵禁，并由警方强力执行(xing)。
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“过去(qu)十年我们发(fa)起过数百次**，包(bao)括最近声援巴勒(lei)斯坦的**。**原本很和平。在这次**中，我还看到一个明显不属于**者的(de)人开始砸车窗，疑似对车辆纵火(huo)。我之所(suo)以这(zhe)么(me)说，是(shi)因为(wei)他穿着(zhe)崭新的鞋子(zi)和T恤，腰间别着枪，**者绝不会这样打扮。我们(men)怀(huai)疑有人在通过这类手段抹黑和(he)平**，制造(zao)暴乱假象。”
