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一些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追(zhui)溯至1965年的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕(rao)美国(guo)非裔社群主导(dao)、要求结束警察暴力执法及住房、就业歧视的抗争。据英国(guo)《卫报》报道，在上世纪50年代(dai)末(mo)至60年代初，非裔美(mei)国人走上伯明翰(han)、底特律(lv)、费城和(he)纽瓦克的(de)街头，要求平等权利(li)。许多城市对此的回(hui)应是实施宵禁，并由警方强力执行(xing)。
“他(ta)们是畜生，他们自豪地举着其他国家的国旗。他们不(bu)举美国国旗，还焚烧美国国旗。”据新(xin)华(hua)社报道，美国总统特朗普10日在北卡罗来(lai)纳州一座军事基地发表(biao)讲话时说，“我们不会允许一座美(mei)国城市被外敌入侵和征服。”特朗普说，联邦**“将动用一切可用资源平息暴(bao)力，恢复法律和秩序”，“解放洛杉矶(ji)”。
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有岛内(nei)评论直言，沈伯洋(yang)把“**”当成一(yi)门生意，赚得(de)盆满钵满。他们虽然(ran)嘴上(shang)把(ba)大陆当“洪水猛兽”，但只要有钱赚，不管是什么颜色(se)全(quan)都要吃干抹(mo)净，而(er)台湾民(min)众却被蒙在(zai)鼓(gu)里。
受影响的(de)区域“是洛(luo)杉矶市的(de)一小部分，并且是整个市中心的一小部分”。报道还称，此次**活动与其他(ta)**活动的不(bu)同之处在于其破坏程度，“标记和涂鸦比以往看到的要多得多。”
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宵禁(jin)在美国有(you)着漫长而复杂的历史(shi)，往往与(yu)“确保(bao)安全”“控制(zhi)社会(hui)动荡”联系在一起。2020年(nian)，非裔乔治·弗洛伊德遭暴力执法(fa)死亡事件引起全美范(fan)围大规模**后，来自超过40个州的(de)城市颁布了针对性的宵禁令。当时的宵禁(jin)令(ling)提到了“保护居民健康(kang)、安全与财产”、“持续至有组织**活动结束为止(zhi)”等(deng)目标。
