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宾夕法尼(ni)亚州参议员、民主党人约(yue)翰(han)·费(fei)特曼在社(she)交平台上转(zhuan)发了这张照片，他建议民主党人应该更进一步谴责不守规矩的**活动。“这是无(wu)**状态，是真正的混乱。”他写道，“当我们拒绝谴(qian)责纵(zong)火焚烧(shao)汽车、破坏建筑物(wu)和袭击执法人员的行(xing)为(wei)时，我的政党就失去了道德制高点。”
一(yi)些主流评论人士将当代宵(xiao)禁政策的起源追溯至(zhi)1965年(nian)的瓦茨暴乱和1967年的底特律暴动。两起事件都是围绕美国非裔社群主导(dao)、要(yao)求(qiu)结束警(jing)察暴力执法及住房、就业歧视(shi)的抗争。据英国《卫报》报道，在上世纪50年代末至60年代初，非裔美国人走上(shang)伯(bo)明翰、底特律、费城和纽瓦克的街头，要求平(ping)等权(quan)利(li)。许多城(cheng)市对此的回应是实(shi)施宵禁，并由警方强力执行。
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“创新生态的营造过程，是知识(shi)流(liu)动与价值共创的过程。” 英国皇家工程院院士(shi)、剑桥大学超导工程学院教授David Cardwell在(zai)本次“创新生态·链接全球”圆(yuan)桌对话中表示(shi)。
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除了涂(tu)鸦(ya)外，一些人通过手(shou)机应用程(cheng)序召唤Waymo公(gong)司的无人驾驶电动汽车，将车(che)辆的轮胎扎破并砸(za)碎(sui)车窗，在车身喷上**标语和脏话(hua)，然后纵火焚烧。Waymo被焚烧的照片迅速在网上传播开来，其中一张显示一名**者举着墨西哥国旗在烧焦(jiao)的汽车上方摆姿势拍照。特斯拉(la)CEO埃隆·马斯克和右翼网红随(sui)后转发了这张照(zhao)片以及其他类似照片，称其象征着洛杉矶“失调”。这些画(hua)面也(ye)令外界对洛杉矶的冲突感到震(zhen)惊。
