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一些主(zhu)流评论人士将当代宵禁政策的(de)起(qi)源追溯(su)至1965年的瓦茨暴乱(luan)和1967年的底特律(lv)暴动。两起事件都(dou)是围(wei)绕美国非裔社群主导、要求结(jie)束警察暴力执法及住房、就业歧视的抗(kang)争。据英国《卫报》报(bao)道，在上世(shi)纪50年代末至60年(nian)代初，非裔美国人(ren)走上伯明翰、底特律、费城和(he)纽瓦克(ke)的街头，要求平等权利。许多城市对此的(de)回应(ying)是实施(shi)宵禁，并由警方强力执行。
在上海，焕新归来的“一江一河”沿线成(cheng)为科技(ji)创新的竞技场和主舞台。在静(jing)安，蜿蜒6.3公里的苏州河“黄金水岸”正经历一场静水深流的(de)蜕变——在产(chan)业链深(shen)度重构的变革时(shi)代，苏(su)河湾功能区以主动营(ying)造的创新生态，构筑起一座高韧性经济(ji)堡(bao)垒。这里创新(xin)企业的密集度(du)、创(chuang)新生态(tai)的活跃度，以及创新视野的全球化程度令人瞩目(mu)。
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除了涂鸦外，一些人通过手机应用程序召唤Waymo公司的无人驾驶电动汽车，将车(che)辆的轮胎扎破(po)并砸(za)碎车窗，在车身喷上**标(biao)语和脏话，然后(hou)纵火焚(fen)烧。Waymo被焚烧的照片迅速在网上传播开来，其(qi)中一张显示一名**者举着墨西哥国旗在烧焦的汽(qi)车(che)上方摆姿势拍(pai)照。特斯拉CEO埃(ai)隆·马(ma)斯克和右翼(yi)网(wang)红随后转发了(le)这张照片以及(ji)其他类似照片，称其象征着洛杉矶“失调”。这些(xie)画面也令外界对洛杉矶的冲突感到震(zhen)惊。
