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**者卡伦：一些人被逮(dai)捕时正在工作，还(hai)有一(yi)些(xie)人(ren)在学校里，在毕(bi)业典礼上被抓。这很可悲，令人(ren)心碎。我(wo)们没有安全感，我们(men)是在为那些无法为自己发声的孩子们抗争(zheng)，为他们的父母(mu)抗争。
3天(tian)前，Lucy参加了在洛杉矶联邦**大楼前举行的**活动。当时**者高喊口号，一些人在放烟花，也有人“用手机拍摄前来管控局面的执法人员”，但手上“均没有携带武器”。“没过多久，蒙(meng)面的执法人员喊着让我们(men)后退(tui)，冲撞并阻止**者走其他路线。很(hen)多(duo)带着盾牌和橡皮子弹枪(qiang)的执(zhi)法者挥舞着警棍，不停地推搡着人群。情况变得很混乱，有些**者倒在地上。”她回(hui)忆道(dao)。
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一些主流评论人士将当代宵(xiao)禁政策的起源追溯至(zhi)1965年的瓦茨暴乱(luan)和1967年的底特律暴动。两起事(shi)件都是围绕美国非裔(yi)社群主导、要求结束(shu)警察暴力执法(fa)及住房、就业歧视的抗争。据英国《卫报》报道(dao)，在(zai)上世纪50年代末至60年代初，非(fei)裔(yi)美国人(ren)走上伯明翰(han)、底(di)特律、费城和纽瓦(wa)克的街头，要求平等权利。许多(duo)城市对(dui)此的回应(ying)是实施宵禁(jin)，并由警方强力执行。
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