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有岛内评论直(zhi)言(yan),沈伯洋把(ba)“**”当成一门(men)生意,赚得盆满钵满。他们虽然嘴上把大陆(lu)当“洪水猛兽”,但只要(yao)有(you)钱赚,不管是什么颜色(se)全都要吃干抹(mo)净,而台湾民众却被蒙在鼓里。
有岛内评论直言,沈伯洋把“**”当(dang)成一门生意,赚得(de)盆满钵满。他们虽(sui)然嘴上把大陆当“洪水猛兽”,但只要有钱赚,不管是什么(me)颜色全都要吃干抹净,而台湾民众却被蒙在鼓里。
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Ann向澎(peng)湃新闻表示,在看(kan)到(dao)视频后,她决定(ding)前往**现场。Ann在洛杉矶生(sheng)活超过十年,尽管不是本地(di)人,但早已(yi)将这(zhe)里当(dang)作自己的家。
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一(yi)些主流评论人士将当代宵禁政策的起源追溯至(zhi)1965年(nian)的瓦茨暴乱(luan)和1967年的底特律暴(bao)动。两起(qi)事件都是围绕(rao)美国非裔社群主导、要(yao)求结束警察暴力(li)执法及住房、就(jiu)业歧视的抗(kang)争(zheng)。据英国《卫报》报道(dao),在上世纪50年代末(mo)至60年代初,非裔(yi)美国人走(zou)上伯明翰、底特(te)律、费城和纽(niu)瓦克的街头,要求平等权利。许多城市对此的回应是实施宵(xiao)禁,并由警方强(qiang)力(li)执行。